Россиянам объяснили, что 27 февраля в день Кирилла Весноуказчика нельзя утаптывать снег перед домом
27 февраля в народном календаре славян отмечается день Кирилла Весноуказчика (в память равноапостольного Кирилла). Этот день получил свое название не случайно: он считался пограничным, когда зима встречается с весной, и по приметам этого дня можно было точно предсказать, какой будет погода в ближайшие месяцы, а также узнать, каким выдастся лето и урожай.
Что можно и нужно делать 27 января
Этот день благоприятен для учебы, домашнего уюта и укрепления связей с близкими. Наши предки знали, как провести его с пользой.
1. Заниматься учебой и саморазвитием
Кириллов день считался одним из самых удачных для начала обучения. Если вы давно хотели освоить новое ремесло, выучить иностранный язык или просто взяться за сложную книгу — 27 февраля идеальный день для старта. Считается, что святые покровители этого дня помогают в просвещении ума, дарят усидчивость и тягу к знаниям. Особенно полезно в этот день помочь детям с уроками.
2. Налаживать связи и заводить знакомства
День благоприятен для общения. Любые знакомства, по поверьям, окажутся крепкими и долгосрочными. Это удачное время для переговоров, примирения с теми, с кем вы в ссоре, и для укрепления дружеских уз. Вечером хорошо собраться семьей за столом, вспоминая добрые истории и желая друг другу здоровья.
3. Следить за снами
Сны в ночь на 27 января считаются вещими. Они могут предсказать события грядущего года, урожай или важные перемены в жизни. Наши предки старались запомнить сновидения в деталях и прислушивались к их посылам.
4. Благодарить и помогать
В старину в этот день было принято носить гостинцы повитухам («Бабьи взбрыксы») — в знак благодарности за помощь при родах. Сегодня эта традиция трансформировалась в обычай быть щедрым и отзывчивым: подавать милостыню, помогать нуждающимся, угощать друзей. Считается, что щедрость в этот день возвращается сторицей.
Что нельзя делать 27 января
В день Кирилла Весноуказчика существовал ряд строгих запретов, нарушать которые не рекомендовалось, чтобы не накликать беду на себя и своих близких.
1. Стричь волосы, ногти и посещать врачей
Категорически запрещено стричь волосы и ногти. В народе верили, что таким образом можно «отрезать» свою судьбу, укоротить жизнь или здоровье. По этой же причине не рекомендовалось посещать стоматолога и косметолога — любое вмешательство, как считали наши предки, могло пойти не по плану и обернуться проблемами.
2. Кормить птиц хлебными крошками
Существовало поверье, что кормить птиц остатками хлеба со своего стола в этот день — к потере или уходу кого-то из членов семьи. Лучше оставить угощение для бездомных животных или просто не использовать хлеб в кормлении пернатых именно 27 января.
3. Ссориться, унывать и жаловаться
Любые конфликты, ссоры и споры в этот день могут перерасти в затяжную вражду, которая продлится весь год. Нельзя предаваться унынию и мрачным мыслям: считается, что настроение 27 января задает тон всему году. Проведешь день в печали — весь год проплачешь. Также под запретом жалобы на жизнь и сопротивление судьбе — нужно принимать все спокойно.
4. Совершать крупные покупки и брать деньги в руки
Не рекомендуется покупать одежду, обувь или ткани. Считается, что такие вещи быстро придут в негодность и принесут только убытки. Также старались не держать много денег в руках и не делать крупных трат, чтобы не спровоцировать расточительство и финансовые неудачи в будущем.
5. Заниматься уборкой и выбрасывать мусор
Выметать грязь и выбрасывать мусор из дома в этот день — плохая примета. Считалось, что вместе с мусором можно вынести из дома удачу и здоровье. Если уборка необходима, лучше сделать ее заранее.
6. Топтать снег у порога
Нельзя затаптывать или утрамбовывать снег прямо у порога дома, особенно если он сам намел тропинку. Это действие, по поверьям, привлекает к жилищу воров и разные несчастья.
Народные приметы на 27 января
Погода в этот день считалась зеркальным отражением будущего лета, особенно августа.
- Крепкий мороз в этот день сулит жаркое и солнечное лето.
- Если на Кирилла стоит ясная и спокойная погода, значит, скоро грядут сильные морозы.
- Много снега на полях — к щедрому урожаю хлеба и зерновых.
- Оттепель, слякоть и капель — к ранней и дружной весне.
- Птицы громко щебечут — к скорому потеплению.
- Если солнце на восходе яркое, но затем быстро прячется за тучи — жди бурю или сильный снегопад.
- Собаки воют с утра до вечера — к затяжным холодам и пасмурной весне.
Кто такой святой равноапостольный Кирилл
В истории христианской цивилизации есть личности, чье влияние выходит далеко за рамки их эпохи, меняя ход развития целых народов и культур. Святой равноапостольный Кирилл, в миру Константин Философ, принадлежит именно к этой категории людей. Без преувеличения можно сказать, что каждый носитель славянской культуры, каждый человек, пишущий на кириллице, ежедневно пользуется плодами труда этого удивительного человека. Но был ли он просто лингвистом, придумавшим удобный алфавит? Конечно нет. За созданием азбуки стояла титаническая работа мысли, глубочайшая вера и дипломатический талант, позволившие целому миру обрести свой голос в молитве и литературе.
Чтобы понять масштаб личности Кирилла, нужно забыть современное представление об ученом как об узком специалисте. Константин Философ был человеком эпохи византийского энциклопедизма, когда образованность означала владение всем корпусом античных и христианских знаний, а философия понималась не как школьная дисциплина, а как искусство жизни и путь к Богопознанию.
Солунские корни и блестящее начало
Будущий просветитель славян родился около 827 года в крупном византийском городе Солунь, который сегодня мы знаем как греческие Салоники. Это был не просто провинциальный центр империи, а город, где культурные и языковые миры встречались лицом к лицу. На протяжении столетий здесь вперемешку жили греки и славяне, и последних было так много, что местные жители, включая будущего святого, с детства свободно владели славянским наречием. В семье друнгария Льва, византийского офицера среднего звена, эта двуязычная среда была естественной. Младший сын Константин рос в атмосфере, где славянская речь звучала на улице, а греческая — в храме и дома.
Семья была многодетной, и старший брат Мефодий избрал путь администратора и воина, но в итоге ушел в монастырь. Константин же с ранних лет проявлял удивительные способности к наукам. Легенда гласит, что отроку было пророческое видение, укрепившее его в стремлении к мудрости. Услышав о необычайных дарованиях юноши, его призвали ко двору малолетнего императора Михаила III, и Константин стал учиться вместе с будущим правителем у лучших наставников империи.
Его учителем и наставником стал знаменитый Фотий, будущий константинопольский патриарх, один из самых образованных людей своего времени. Под руководством Фотия Константин постиг античную литературу, философию, риторику, математику, астрономию и музыку. Но главной его страстью стало богословие. За глубину познаний и острый ум современники прозвали его Философом, и это звание навсегда закрепилось за ним, став не просто прозвищем, а определением его жизненного пути.
Путь философа: отказ от карьеры ради мудрости
Перед блестяще образованным юношей открывались любые перспективы. Ему прочили блестящую светскую карьеру, высокие государственные должности и богатство. Однако Константина манило иное. Несмотря на предложение жениться на крестнице логофета и получить высокий пост, он избрал путь служения Церкви и науке. Он принял сан священника и получил должность библиотекаря при соборе Святой Софии — хранителем величайшего книжного собрания своего времени.
Но и это казалось ему слишком суетным. Вскоре он тайно удалился в монастырь на побережье, откуда его с трудом вернули в столицу для преподавательской работы. Константин стал преподавать философию в Магнаврской высшей школе, той самой, где недавно учился сам. Его лекции привлекали множество слушателей, а слава о нем как о блестящем полемисте и мыслителе распространилась далеко за пределы Константинополя.
Именно тогда ему пришлось впервые выступить в роли защитника православия. Бывший иконоборец Иоанн Грамматик, низложенный патриарх Анний, бросил вызов церкви, и Константин в публичном диспуте блестяще разбил его аргументы. Позже последовала первая миссионерская поездка — ко двору арабского халифа Мутаваккиля. Это был опасный поход: арабы славились своей ученостью и непримиримостью к христианству. Но Константин, владевший не только греческой, но и восточной мудростью, семитскими языками, достойно ответил на все вопросы мусульманских богословов и вернулся с победой.
Хазарская миссия и обретение мощей
Следующим этапом стала Хазария. Хазарский каган, проводя политику религиозного выбора между исламом, иудаизмом и христианством, запросил у Византии искусных богословов. Выбор императора пал на Константина Философа. Вместе с братом Мефодием, который к тому времени оставил административную должность и стал игуменом монастыря, они отправились в далекий путь через степи.
Путь лежал через Крым, входивший тогда в сферу влияния Хазарии. В Херсонесе (Корсуни) братья остановились для изучения языков и подготовки. Там произошло событие, которое сам Константин счел судьбоносным. Он обнаружил Евангелие и Псалтирь, написанные «русьскими письмены», и нашел человека, говорившего на этом языке. Что это был за язык — споры идут до сих пор, но для самого Константина это стало знаком, подтверждением, что он на верном пути.
Там же, в Херсонесе, произошло еще одно важнейшее событие — обретение мощей святого Климента, папы Римского. Климент, ученик апостола Петра, был сослан в Крым и принял мученическую смерть, утопленный в море с якорем на шее. Веками его мощи считались утерянными. Константин с клиром совершил молитву и обрел святые останки на небольшом островке. Часть мощей братья взяли с собой, и это обретение сыграет важнейшую роль в их будущем.
В самой Хазарии Константин вел изнурительные диспуты с иудейскими раввинами и мусульманскими проповедниками. Его аргументация была столь убедительна, что каган, хотя и не принял крещения, разрешил христианам свободно строить храмы и вернул пленных греков. На обратном пути братья наставляли в вере местное население и крестили около двухсот человек.
Моравия и главное дело жизни
Однако главное дело ждало впереди. В 862 году к императору Михаилу III прибыли послы от моравского князя Ростислава. Князь просил прислать учителей, которые могли бы проповедовать на понятном славянам языке. Западные миссионеры из Баварии уже действовали в Моравии, но они вели службу на латыни, непонятной народу, и проводили политику, выгодную немецким феодалам.
Выбор императора и патриарха вновь пал на Константина Философа. Предание донесло до нас его слова: «Рад идти, если только они имеют азбуку для своего языка». Ответ был неутешительным: азбуки не было. И тогда Константин взялся за титанический труд. Опираясь на знание славянского наречия, слышанного с детства в Солуни, и на свою лингвистическую гениальность, он создал славянскую азбуку.
До сих пор ученые спорят, какую именно азбуку создал Кирилл — глаголицу или кириллицу. Большинство склоняется к тому, что глаголица, с ее замысловатыми, ни на что не похожими буквами, была первым, авторским творением Константина. Кириллица же, основанная на греческом уставном письме, возникла чуть позже, возможно, уже после смерти Кирилла, и была названа в его честь. Но главное не в начертании букв. Главное в том, что Константин сумел услышать звуки славянской речи и дать им точное графическое выражение, создав стройную систему письма.
Начался переводческий подвиг. Вместе с братом и немногочисленными учениками Константин перевел на славянский язык основные богослужебные книги: Евангелие, Апостол, Псалтирь. Церковнославянский язык, на котором мы до сих пор молимся в храмах, — это прямое наследие трудов солунских братьев. Это не разговорный язык, а литературный, созданный гением Кирилла, способный передать тончайшие оттенки греческого богословского текста.
Противостояние с триязычниками
В Моравии братьев встретили с радостью, но ненадолго. Немецкое духовенство, видевшее в славянском богослужении угрозу своему влиянию, начало настоящую войну. Их главный аргумент звучал так: существуют три священных языка — еврейский, греческий и латинский, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем. На всех остальных языках служить литургию нельзя, это ересь. Эта доктрина получила название «трехъязычная ересь».
Константин оказался блестящим полемистом. Он возражал, что все народы созданы Богом и все языки угодны Ему. Он приводил примеры других народов, имеющих свою письменность и богослужение, цитировал апостола Павла, который говорил о необходимости говорить в церкви понятным языком. Но слова не помогали, конфликт нарастал. Нужен был третейский судья.
Братья приняли судьбоносное решение: отправиться в Рим. Они взяли с собой самое ценное, что у них было — обретенные в Херсонесе мощи святого Климента. В 868 году они прибыли в Вечный город. Папа Адриан II, получив такой дар и убедившись в православии учения братьев, торжественно встретил их. Он освятил славянские богослужебные книги и положил их на престоле в храме Санта-Мария-Маджоре. Впервые в истории литургия на славянском языке зазвучала в самом сердце католического мира. Ученики Кирилла и Мефодия были рукоположены в священный сан.
Римские дни и кончина Философа
Триумф в Риме стал вершиной, за которой последовал закат. Константин, чье здоровье никогда не было крепким из-за постоянных трудов и лишений, окончательно слег. Он чувствовал приближение смерти. За пятьдесят дней до кончины он принял схиму с именем Кирилл. Этим он подчеркивал, что уходит от мира и готовится предстать перед Богом.
Он пытался уговорить брата не возвращаться в Моравию, не оставлять великого дела, но Мефодий, мучимый сомнениями, был рядом. Смерть настигла Кирилла 14 февраля 869 года. Ему было всего сорок два года. Перед кончиной он молился о своем народе, о брате, о созданной им Церкви. Он завещал Мефодию продолжать дело просвещения.
Папа Адриан хотел похоронить создателя славянской азбуки в соборе Святого Петра, главном храме западного христианства. Но брат Мефодий настоял на исполнении воли усопшего: Кирилл желал быть погребенным в церкви Сан-Клементе, в том самом храме, куда были переданы мощи святого Климента, которые он сам обрел в далекой Тавриде. Там, в базилике Сан-Клементе, его гробница находится и по сей день.
Равноапостольный: значение титула
Церковь удостоила Кирилла высочайшего титула — равноапостольный. В истории христианства этим титулом награждаются лишь те, чей труд и миссия сопоставимы с трудами самих апостолов, первых учеников Христа. Это люди, которые просветили целые народы светом веры, создали для них письменность и приобщили их к христианской цивилизации.
Таких святых в истории немного. Это, например, святая Нина, просветительница Грузии, или святые императоры Константин и Елена. Кирилл стоит в этом ряду по праву. Он не просто проповедовал, он дал славянам слово. Он создал инструмент, без которого невозможно существование национальной культуры, литературы и богословия. То, что мы сегодня пишем и читаем на кириллице, то, что славянские народы имеют свою богатейшую книжную традицию, — прямая заслуга этого человека.
Титул равноапостольного подчеркивает вселенское значение его подвига. Он действовал не в рамках одной страны или одного народа, он заложил фундамент для целой цивилизации — Slavia Orthodoxa, православного славянского мира. Его миссия продолжилась в трудах брата Мефодия и их учеников, которые были изгнаны из Моравии, но нашли приют в Болгарии, откуда славянская письменность разошлась по Сербии, Руси и другим землям.
В чем помогает и о чем молятся святому Кириллу
В православной традиции святому равноапостольному Кириллу молятся в разных нуждах, но есть несколько сфер, где его помощь считается особенной. Прежде всего, он покровитель учителей, учеников и студентов. Ему молятся о даровании мудрости, о помощи в учении, о просвещении разума перед экзаменами или освоением нового предмета. Считается, что обращение к святому помогает сосредоточиться, понять сложный материал и найти правильные слова.
Кроме того, Кирилл, сам бывший блестящим полемистом, помогает в спорах и диспутах, особенно на темы веры. Ему молятся о вразумлении заблудших, о защите от ересей и лжеучений. Его молитвенное предстательство просят учителя и проповедники, все, кто несет слово Божие людям.
Есть и особая традиция молиться святым Кириллу и Мефодию о детях, которые плохо учатся или не проявляют интереса к знаниям. Также к ним обращаются за помощью в изучении иностранных языков и вообще в любом интеллектуальном труде.
Святой равноапостольный Кирилл прожил недолгую, но невероятно насыщенную жизнь. Он мог бы стать вельможей или придворным философом, но избрал путь миссионера и просветителя. Он отдал все свои силы, знания и саму жизнь для того, чтобы славянские народы услышали слово Божие на своем языке. Сегодня, читая книгу или просто набирая текст на клавиатуре, мы редко задумываемся о том, что каждая буква этого текста — часть великого наследия, завещанного нам святым равноапостольным Кириллом, учителем Словенским.
Подписывайтесь на «МК» в MAX!